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，隋唐年间，虽中国医药知识及医药典籍相继传入日本，但日本人对于鉴别药物品种的真伪、规格、好坏尚缺乏经验。鉴真抵日后，尽管双目失明，但是，他利用鼻子的嗅觉、舌头的味觉、手指的触觉，将有关药物的知识传授给日本人，矫正了过去不少错误；同时对于药物的收藏、炮炙、使用、配伍等知识，也毫无保留地传授给日本人。鉴真历次东渡，都携带有大量的药材与香料，据《东征传》记载：天宝二载十二月东下时，除用物、法器外，带有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15533858086.html
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正在紧锣密鼓的进行着舞蹈编排工作。
佛教妇女协会从加利福尼亚唯一出售和服的圣何塞进来日本和服和日本人在夏天穿的传统服装——浴衣，并将其出售给那些正在为此次庆典做准备的舞者。
除了佛教妇女协会外，青年佛教...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/15242485988.html
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乐感文化，耻感文化的环境下，人们最怕的是丢脸，所以，日本人丢了脸，要自杀。当然，如果我们要相信这种文化解释是合理的，有必要加上进一步的说明，因为在事实上，做了丢脸的事不自杀的日本人，也比比皆是。比如对待侵略中国的问题，很多日本人的选择是拼命掩饰，不惜制造出所谓“真实的历史证据”，抹杀当年侵略战争中的罪行，甚至把罪行说成是正义之举。也许，只有涉及自己人的时候，因丢脸而导致的羞耻感，才会驱使一个人去...
张鸣
|问题|无耻|造假|诚信|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/14250329883.html
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世纪90年代初，日本的金融泡沫引爆后，最大的变化就在于一部分的日本人心理开始变化。一些富人不再显富，不再摆阔，不再追求奢侈品以及热衷名牌服饰，而是捂紧钱包只看不买。对于股市，日本人的态度就像建筑低矮的... 金融海啸后的西方人，也会向中国人和日本人学点看钱、挣钱、花钱的艺术。英国的经济学家预言，自由资本主义仍会是西方经济的主流，凯恩斯国家干预主义不会太多使用，福利社会制度不会复辟，但人们的生活方式一定...
白烁
|财富|理财|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/12513031132.html
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了日本人劳动观的精神内核，为劳动奠定了宗教信仰的基础，确立了日本资本主义的经济伦理精神。日本人认为勤奋的劳动具有宗教的神圣性，每天的世俗劳动不再平凡、卑下，在洒扫耕作、经营店铺这些普通人进行的普通工作中，到处都闪耀着佛性的熠熠光辉。在这一劳动观的影响下，日本人普遍认为“劳动带来陶醉，工作就是快乐”，劳动即一切，劳动即人生，劳动即生命。他们在工作劳动中兢兢业业、发奋图强，甚至被西方人称为“不可思议的...
张志鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592278940.html
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等于“不爱台湾”，因为认同中国历史文化不等于背弃台湾，以族群作为忠诚度的识别标签是一种迷思。
日本人在二次大战中侵略中国，仇恨需要化解，而发动、参与战争者需要追究其罪行，却不能概括为对全部日本人的仇恨。在台湾，二二八事件的历史事实也必须面对、厘清，而不能化约为对所有外省人的仇恨。
对特定国家的人、特定族群的怨恨源自一连串的事件造成心理连结，“事件&...
黄国达
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300769215.html
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蓝！” “你们还来不来？” “来！” 这几声大吼震撼了在场的每一个中国人。天哪！这就是日本人对后代的教育吗？这就是大和民族精神吗？当日本孩子抬起头时，每个人的眼里都闪动着泪花。
在这群日本孩子身后，...。一句话，日本人愿意花钱送孩子到国外历险受罪。
D 中国孩子的表现在我们心中压上沉甸甸的问号。
日本人满面笑容地离开中国，神态很轻松，但留给国人的思考却是沉重的。
刚上路时，日本孩子的背包...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405774986.html
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亲眼看到日本人杀死我父母，戳死我四个兄弟，强奸了我的姐姐……南京大屠杀展览馆1995年就开馆了，至今我都没去过，几次想进去，走到门口，眼泪就下来了，不敢进去……如果不是日本鬼子的杀害，我家本是很多口人的...日本人晓得，日本人曾经在南京做了这么伤天害理的事，这都是事实！”
城将破 一家八口弃家逃命
我家十口人，父亲戴英俊、母亲戴张氏，四个弟弟和一个姐姐，当时我奶奶六十多岁，太奶奶70多岁，...
万力闻
|南京大屠杀|无常|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/12285519496.html
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在日本，茶道是一种通过品茶艺术来接待宾客、交谊、恳亲的特殊礼节。茶道不仅要求有幽雅自然的环境，而且规定有一整套煮茶、泡茶、品茶的程序。日本人把茶道视为一种修身养性、提高文化素养和进行社交的手段。...综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，主要是通过茶会和学习茶礼来达到陶冶性情、培养人的审美观和道德观念的目的。正如桑田中亲说的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进为表现日本人日常生活文化的规范和理想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191681403.html
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。林徽音與梁思成參加中國營造學社，係申請美國退回的庚子賠款補助作為經費，同時也廣向社會募捐，得自政府補助的很有限。在此艱難的條件下，如何在學術上與日本人競爭？林、梁二人內心焦急可想而知，他們在學術上的...掀起一陣對三○年代徐志摩等文人的討論。在林徽音致胡適信件中曾提到：「等他（梁）的測繪詳圖和報告印出來時嚇日本鬼子一下痛快，省得他們目中無人，以為中國好欺侮。」再如傅斯年信提及營造學社之成績，日本人「...
李乾朗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00204443415.html